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  我們中國一直流傳著母親對(duì)孩子一生有著重大影響的經(jīng)典故事。孟母三遷，岳母刺字，正是有她們的諄諄教誨才有了偉大的思想家孟子和民族英雄岳飛。在中國近代歷史上，有過四位母親教育子女成才的典型范例，留給后人許多啟示。這四位母親，一位是馮順弟，安徽績溪中屯村人，清同治十二年(公元1873年)生，1918年去世，她是胡適的母親。一位是吳清芝，河南唐河城南二十五里小吳莊人，清同治元年(公元1862年)生，1944年去世，她是馮友蘭、馮景蘭、馮叔蘭(沉君)的母親。一位是魯瑞，浙江會(huì)稽東北鄉(xiāng)安橋頭村人，清咸豐七年(公元1857年)生，1943年去世，她是周樹人(魯迅)、周作人、周建人的母親。一位是陳愛珠，浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人，清光緒元年(公元1875年)生，1940年去世，她是沈雁冰(茅盾)、沈澤民的母親。她們的細(xì)心教育是孩子成功的前提。

  越來越多的專家學(xué)者注意到了母親在幼兒教育中的重要作用，他們?cè)噲D用理論和實(shí)證來說明母親與幼兒早期教育的相關(guān)性，呼吁社會(huì)應(yīng)該關(guān)心母親的生活狀態(tài)，號(hào)召母親擔(dān)負(fù)起幼兒早期教育的重任。但是這種呼吁和號(hào)召對(duì)廣大幼兒母親來說是籠統(tǒng)和模糊的，她們不知道怎么做才算是最正確的。而且學(xué)術(shù)界也多是呼吁而健全而系統(tǒng)的母親教育理論還沒有完全建立。針對(duì)幼兒母親育兒現(xiàn)狀的真正研究仍很欠缺，特別是忽略了占我國大多數(shù)人口的農(nóng)村幼兒母親的研究。缺乏對(duì)我國農(nóng)村幼兒母親育兒現(xiàn)狀以及育兒素養(yǎng)的關(guān)注和研究，也沒有發(fā)現(xiàn)其現(xiàn)存問題，無法從根本上提高我國農(nóng)村幼兒早期教育。因此，本文選擇以我國農(nóng)村幼兒母親育兒素養(yǎng)問題與對(duì)策研究為研究主題是符合理論和實(shí)踐需要的。至少它能引起一些人對(duì)此的注意，也可為以后的研究提供一些真實(shí)的素材。

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